مدة الإنتظار بين الأذان و الإقامة في صلاة الفجر !

مدة الانتظار نصف ساعه بين الاذان و الاقامه هي المعترف فيها سواء في الجامعه او المملكه او حتى خارج المملكه بحسب ما اعلم

شكرا لك

 

20 دقيقة في رأيي كافية و أفضل

 

جميل طرحك..

أنا أرى بكل حال أن يبقى الوضع كما هو..
لأنه ليس هناك إحصاء معين لمن يفضل تقليل الوقت من عدمه..
وأنا بالنسبة لي أرى الأفضل كما هو ولا أمانع من التغيير..

من الممكن أن يتم إتخاذ قرار كهذا..لكن الأفضل أن يكون هناك إحصائية لجميع الآراء يبنى عليها القرار..

تحاتي

 

طـرحك جميل يا سيـزار .. ولكــن:

لجـنة التوجـيه الدينـي مَـشَـت على العـرف وعلى المعمـول به بين النـاس داخـل الممـلكة
واللي كـان أسـاسه مجلـس الشـورى .. (وهذا الكلام من قريب لي بالمجلس) حتى إن البعض مايعـرف إن الأساس من مجلس الشورى لأن الأوقـات صـارت زي العـرف بين النـاس من زمـان

وفي الحقـيقة يوم نظـرت لفــترات الإنتـظار بين الأذان والإقـامة وجـدت إنهـا منـاسبة جـداً للظـروف

• فـصـلاة الفجـر حُـددت بـ 25 أو 30 دقـيقة لأن الواحـد يآخـذ وقت لين يتجهز للصـلاة
  
  
• و صـلاة الظـهر بـ 15 دقـيقة .. أقل وقت أشوفه منـاسب لجل يتجمـعوا النـاس وبنفس الوقت مايتعطـلوا النـاس عن دوامـاتهم
  
  
• و صـلاة العــصر بـ 15 دقيقة .. تعـتبر مدة كـافية للتجمّع وأداء الصـلاة وبنفس الوقـت مايتعطلوا النـاس بطول الانتـظار لأنه وقت راحة تقـريباً
  
  
• بينـما صـلاة المغـرب 10 دقـائق فقـط وهي مـدة كـافية جـداً جـداً لأن الواحـد يقـدر يلـحظ إن وقـت المغـرب بيحـلّ عن قريب من خـلال الشمـس ولايحـتاج يعـرف بالأذان (مثل الفجر أو العصر)
  
  
• أمـا صـلاة العشـاء فما لقـيت للـ 20 دقـيقة تفسـير ولكني أشوفها منـاسبة جـداً وخصوصاً إن الوقـت بين المغرب والعشـاء موب طويل ويمكن الشخص يكون ماخلّص أشغـال كـان قد بدأها بعد المغـرب
  <<بدلـيل إن مجلـس الشـورى قبل تقـريبا 5 سنـوات (إن ماخاب ظني) كـان ينـاقش تأجـيل صـلاة العشـاء إلى السـاعة 10 تمـاماً للسبب اللي قلـته فوق (وهو إن الواحـد مايخـلّص أشغـاله + أصحـاب الدكـاكين والمـحلات) ولكـنهم رفضـو التوصـية لأن فيها تعطـيل للأطفـال وكبـار السنّ اللي ينـاموا بـدري

​

​

​

​

​

(تغـــيير العـُـرف صعـب يا عـزيزي طالمـا مافيه ضـرر كـبير)



تحيــاتي . .

 

+1

 

موضوعكـ متناقض قليلا ..

في بداية الموضوع قلت أن الطالب يحدد وقت المنبه قبل الإقامة بوقت معين ولا يهمه كم بين الأذان والإقامة ..

ثم قلت أن الوقت بين الأذان والإقامة طووووويل !!!!!! ..

لم أفهم المغزى ؟

ولو تم تغير الوقت الأن وجعله بعد عشر دقائق من الأذان .. أي قبل 20 دقيقة من وقته الحالي .. بعد أقل من شهر ستجد الأذان تأخر لمدة نصف ساعة تقريبا ..

عفوا أعد ترتيب أفكاركـ فلم تصلنا فكرتكـ .....

 

لو تسمعون كلامي و تخلون الوقت 45 دقيقة

ترا اغلب المساجد يسوونها

 

ما أدري 10 دقائق زيادة في النوم راح تفرق إيش في النوم

الوقت مناسب جداً على مالواحد يقوم من النوم ويتوضأ ويلبس ولا أرى أن هناك داعي للتغيير

 

المشكلة مو مدة الانتظار .. على قولتك اظبط المنبه قبل 10 دقايق من الإقامة وخلاص

المشكلة إن بعض الأئمة الله يهديهم يطولون مرره بالصلاة بالذات الركعة الأولى (عشان يمدي المصلين يجون)

بصرآحه أشوف ما لها داعي .. والله الواحد يتعب وهو بالصلاة .. خففوا على المسلمين

واللي يتأخر عن الصلاة يصلي مع الجماعة الثانية .. ماشاء الله المسجد دايم فيه جماعة ثانية وثالثة

جزاكم الله خير

 

أتفق. لدرجة إني مرات اشوف الصبح بدا ينبلج و المسجد يصلي !! يعني تأخير ماله داعي.

20 دقيقه مناسب جداً انك تصحي و توضي و تلحق المسجد .

 

اصلحك الله لاتفسر الامور متسرعا

اطاله صلاه الفجر سنه


_______________

تم التصويت على الموضوع

وما اشوف فرق مابين ال 20 و 30 دقيقه لان اغلب الطلاب نايمين ومايصحون الا قبل الافامه

لو في رمضان ممكن الوضع يختلف

 

أشوف بالنسبة للوقت الحالي ( صيف ) فالمدة بين الفجر وبداية الدوام طوييييييلة

حتى لو خلو المدة بين الأذان والإقامة ساعة كامله مافيه مشكله


لكن في الشتاء بيكون الإشراق قريب من وقت الدوام

يعني نطلع من المساجد تقريبا الساعة 6

فأشوف في الشتاء تقليل الوقت بين الأذان والإقامة ( خاصة أن الليل طويل وكافي للنوم )


الخلاصة :

في الصيف : 25-35 ( أو أكثر )دقيقة بين الأذان والإقامة
في الشتاء : 20-30 ( أو أقل ) دقيقة بين الأذان والإقامة

 

انا في المدينة عمري ما خرجت من صلاة الفجر و ضوء النهار قد طلع
المروض يقدم وقت الصلاة قليلا

 

+1

 

عزيزي .. بالنسبة للنايم مابتفرق معاه ان شاء الله لو حطوها ساعة في الاخير بيقوم عالمنبه وبيكون حاطه قبل الاقامة ب5-10 دقايق. لكن للي يكون وقتها قايم - لسبب ما (مذاكرة, مواصلة, ..) - ال30 دقيقة طوييييلة جدا لانتظار الاقامة.

أتمنى تكون 20 دقيقة لصلاة الفجر ..

 

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
بالعكس اشوفها مناسبة جدا وهذا المعمول به في كل مدن المملكة

انا افضل الوقت هذا لعدة اسباب بس السبب الرئيسي
وهو اني اخذ وقت طويل الين اقوم لان نومي ثقيل مرة فبعض الاحيان اذا كنت تعبان اقوم متاخر واذا امداني اصلي في المسجد نعمة
30 دقيقة مناسبة اذا قمت متاخر عن الصلاة عشان تلحق ولو ركعة

لكن وجهة نظرك احترمها

 

موضوع جميل.

وأقول:
أ، الوقت المناسب يكون 25 دقيقة من وجهة نظري وتتم الإقامة بعد انتهاء الوقت تماما سواء كان الإمام موجودا أو غير ذلك. ومثله لجميع الصلوات بإختلاف الوقت المحدد. (العصر 15 المغرب 10 العشاء 20)

أما ماهو معمول به في المسجد (القريب مني) 30 دقيقة إن كان الإمام موجودا و 33 دقيقة إن كان الإمام غير ذلك. فهذا العمل لا يصلح لشؤون المصلين.

وأما التطويل والتقصير فسنة الرسول تراعي مصالح المسلمين فقرأ السجدة والإنسان في الفجر فعرفت بسنة عنه لأنها أطول من قراءته المعتاده فوجه إلى وجه ونصف في الركعة الأولى كافي للقريب بأن يلحق على الصلاة ولا يفتن المصلي.